关于《满江红．怒发冲冠》的作者是不是岳飞的问题，从余嘉锡提出以来，争论不断。认为是明朝人伪作的，以余嘉锡、夏承焘为首，而李敖是后期最有影响的一个。认为是岳飞作品的，人数更多，而后期的中坚则为邓广铭、唐圭章。

论点很多，但总体上说，有分量的有如下几条：

1。“伪作说”：此词岳飞孙子编辑岳飞文字，并未收录。此词至明朝中叶始现身。（余嘉锡）
2。“伪作说”：“贺兰山”不为金人地盘，词中用此地名，是明朝王越边防战胜利的写照。（夏承焘）
3。“非伪说”：岳珂编书不勤，缺漏时有出现。（邓广铭，有例证）
4。“非伪说”：“贺兰山”是诗词语，非指实。既以“匈奴”喻“金”，自可以“贺兰山”喻边。（邓广铭，有其他词为类证）
5。“非伪说”：发现《须江郎峰祝氏族谱》，中有岳飞《满江红》与祝允哲之“和”词。原作与现流传本不同，流传者当是岳飞后来的“定本”。（唐圭章）
6。“伪作说”：《须江郎峰祝氏族谱》是伪作，主要论据是“宋代历史上根本就没有祝允哲这个人”。（朱瑞熙）

此外，主张“非伪说”者从词意切合岳飞、岳飞有能力写作此等优秀作品，而王越没有能力等方面，正面肯定岳飞的著作权。又以明初叶石碑等证据批驳余、夏等提出，而为李敖所继承的“《满江红》至16世纪初始出现”的说法。

总体上讲，如果能再对以上“伪作说”的1、2、6三条作出有力批驳，则不应再怀疑《满江红》的作者是不是岳飞。在此，我提出两条有力证据，以支持“非伪说”。

一、《宋稗类钞》

《宋稗类钞》卷十二：
武穆家《谢昭雪表》云“青编尘乙夜之观，白简悟壬人之谮”，最工。武穆有《满江红》词云：
　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐雠恨肉，笑谈渇饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

《宋稗类钞》是清朝潘永因搜集宋朝笔记而成，这一点《四库全书》的编者毫不怀疑。以书中其他条目对照，也可以证明与现存宋人笔记相合。既然如此，《满江红》出现于某一本宋人笔记，在清初潘氏还能见到，是毫无问题的。所以，这一条说明《满江红》不是明朝才出现的，宋朝人就明确说它是岳飞作品。

潘永因搜集宋人笔记不注出处，是古人通病。上条出自何书，其书是否现在已亡佚，也不可知。但从潘书的可信性看，无论我们是不是还可以找到此条记载的出处，都不应怀疑它。

宋末、元朝是“中原板荡”的年头，书籍散佚严重，现存宋人书中几乎不见对《满江红》的记载，只能说明它传出的时间太晚，见到而记下者不多，并不能说明它不存在。上述《类钞》之条，正说明其罕见却非无影无踪。

二、《浙江通志》卷124：

元符三年庚辰李釜榜：“……　祝允哲：江山人，荆湖制参。……”

80年代出现的《须江郎峰祝氏族谱》，其卷14《诗词歌赋》集中，有岳飞在绍兴三年（1133）赠祝允哲（官居“大制参”）的《满江红》及祝的和作：

岳飞《与祝允哲述怀》（调寄《满江红》）：
　怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。      　
　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，解郁结。

祝允哲《和岳元帅述怀》（原调）：
　仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀。恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。
　伤往事，心难歇；念异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付云月。望将军、扫荡登金銮，朝天阙。”

《祝氏族谱》出现之后，唐圭章先生据此认定岳飞《满江红》非伪作。而其后朱瑞熙撰文称“宋代历史上根本就没有祝允哲这个人”。然而朱先生是大错特错的，本人以上所举《浙江通志》的条目清楚地记载，祝允哲不仅是实有其人，而且是元符三年（1100年）的进士，官当到“荆湖制参”，与《祝氏家谱》的“大制参”完全符合！

三、结论

关于“贺兰山”的问题，有人说河北磁州有贺兰山，岳飞多次驻兵于彼，所以对岳飞具有特殊意义，因而被岳飞写入词中。我认为，这虽然是力挺“非伪说”，但挺得不是地方。邓广铭先生说得好，贺兰山是汉、匈争战的重要地点。既然用匈奴比喻金人，《满江红》用“贺兰山”入词就是毫无问题的。因为“贺兰山”不是金人的地盘而对《满江红》的著作权提出怀疑的，我们只好说他们不懂诗词。

因此，我觉得，以上列举三种“非伪说”的重要论据，一条也站不住脚。《满江红》的著作权，仍然当归岳飞。

附：顺便说一句，岳飞此词应是与“荆湖制参”祝允哲的应酬诗词。岳氏绍兴四年兼“荆南鄂岳州制置使”，写此词的前后祝允哲是他的下属。现在流传的版本比《祝氏族谱》所记高明得多，大概岳飞当日为即席之作，流传者为岳氏后来修改的定本。“贺兰山”一词原为祝氏“和”作所用，岳飞吸收于修改本中，亦是可注意的一点。