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少師上柱國宣國諡文忠祝公墓誌
时间:2013年02月28日10:47   来源:郎峰祝氏世譜   作者:楊時 字中立   浏览:1695
 

  公諱臣,字微之,號與守,浙衢之江山人,有唐處士祝東山先生之十七世孫也。父諱天福,字季慶,成性篤孝,持身端毅。祖諱善訓,字詩澤;曾祖諱邦正,字彥相,皆㪟仁慕義,著名儒林。及公生而穎悟,沉潛淵黙。初職字,便讀書不倦。暨稍長,潜心理學,通貫六經。學無常師,惟善是主。常以安定、伯醕自期。品行端方耿介,不肯苟合於時。以嘉祐六年登進士,授秘書郎。文潞公奇其才器,題兼左宣管刑司,迭職禮部員外郎,仍兼翰林校理。元豐元年,欽视江南學政。時執政舉行新法,士民苦之,怨咨盈道,流離遍野。朝臣有言新法不便於民者,輒被斥逐,盈廷莫敢與爭。公視學江南,博採鄉校所評,匯士子狀,請罷青苖諸法,辭意切真忤當道,謫臨川縣尉。中丁母艱,服闋,補樂安尉。歐陽文忠公表其文學純正,堪爲士子楷模,改荆州教授。迄元祐元年,高太后臨朝聼政,盡罷新法,前所嘗言新法不便者,悉復登用。諸賢雲集,公復原秩,攝太常卿,屢遷戶部侍郎。既復進用,益以嚴正自任,斥抑嬖佞,言論無所廻避,中外以嚴見憚。乃出公,欽監鎮邊軍事,秩加兵部尚書、督理粮餉。紹聖元年,策奏征討河北,復地五百里,加太子少保,仍兼兵部尚書、都督征討太元帥。明年,賊請盟乞和,欽詔班師,拜少師上柱國,封宣國公。

  從來學術之與世務,非有兩端,文德之與武功,道同一致。故孟子曰:“萬物皆備於我”,人惟所學者,狥於意見之偏,斯有蔽䧟。離窮而行,不濟於用。其體有所不足,其用亦必有所不周。事君容悅者,非所論矣。即智效一官,或者短其才,而君子則非其學也。公雅飭儒生耳,而存之爲聖賢學問者,出則爲經濟宏猷;常之爲多士楷模者,變則爲疆塲握算,非詩所稱左宜右有者歟?至若直言敢諫,不畏強禦,是豈徒矯之爲高,強爲於外?抑亦其所學者然也。昔有譏執政者曰:其人通經術而不通世務,斯言過矣。然自負經術以經世務,而所行拂戾於時者,則亦經非明於經,而術非其術耳,是豈真經術之過哉?於公而可徵焉矣。公既列臺閣,務於引君當道,進賢黜邪,於宋益峻,部卿均服,每相謂於朝房曰:祝君當國,可復太宗之治矣。四海相望治平,方之司馬河內,乃歷事年餘,未竟所用,卒於閣署。嗟乎!公以高齡膴仕,考終於官。公之德業在人心,勲名光宇宙,夫復何恨!而獨是天篤賢哲,宜爲家國綱維,乃不獲盡展經綸,而遽終以辜天下之望,此則天下之所悲,而非爲公一人之故也。公之卒也,言不及私,天子親臨吊奠,勅諡文忠,欽賜歸葬於江山之羊郭庵。聖主之惓惓於公,亦深且厚。而公之龍光亦云大矣!公生於天聖四年五月初二日,卒於紹聖四年十月十一日。夫人詹氏,先公一年而卒,與公合墓。子四,長允聞,次允初,三允美,四允哲。允聞君天資英發,四子皆嶄然頭角,爲有以世其家學。龜山楊時,慕公之爲人,而爲之誌。其墓銘曰:用通於方,守得其正,惟公於斯,是謂能信。

 
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